curupiro

A Ciência dos Curupiros 

A Ciência Sagrada da Jurema é um saber espiritual revelado aos Discípulos dela através de vários caminhos e etapas 

1. Primeiro ela é revelada 

Seja através de sonhos, de recados de rua, de rosários, oráculos específicos ou pelo transe do Mestre Acostado 

2. Segundo ela é compreendida 

Pela reflexão, pela ajuda dos mais velhos ou pela intuição 

3. Terceiro ela é praticada 

Através das várias formas de ritos já estabelecidos pelos que trilharam o caminho antes de nós. 

O Curupiro não é Ogan e nem Ekedje, o Curupiro é aquele que tem o corpo de menino ou onde os Meninos, termo usado antigamente para designar os Mestres dos invisíveis, vêm brincar. 

(*) Devido as perseguições, os Catimbozeiros usavam a frase "os Meninos vinham brincar" , daí as pessoas sabiam que ia ter sessão. 

Os Curupiros não acostavam, mas tinham Ciência e muitos se tornaram Catimbozeiros famosos com o nome de Cientistas 

D. Juvina em Mossoró 

Meu Padrinho Sr. Reinaldo 

Sr. Manoel da Ciência 

Cientista Fernando

Mestre Joaquim Cardoso

Cientista Moreira

Manoel do Rosário 

Manoel do Copo

e tantos outros 

O termo Curupiro era usado indistintamente para homens e mulheres. Eles trabalhavam com a vidência, cartas, príncipes, princesas, bola de cristal e rosários. 

Começavam como todo mundo, ajudando a cuidar da Casa e a servir os Mestres. 

Quando o Ilu foi introduzido nas sessões, muitos deles foram consagrados para um Caboclo Guia e também recebiam afirmação do Caboclo Viramundo. 

M. N. Galvão, em 02 de julho de 2022

oba osi

Obasi! Obasiré! Obasésé. 

O lado esquerdo (Osì) sempre esteve relacionado à mulher e por uma razão muito elementar, é o lado do coração. 

Quando Obá é saudada como guardiã da esquerda (Obasi), isso quer dizer que é a guardiã de todas as mulheres, aquela que compreende os sentimentos do coração, pois Obá pensa com o coração, por isso dança sempre com a mão esquerda apontando para o lado esquerdo na altura da orelha, poder genitor feminino, rainha em África da sociedade Elecô, onde homem não entra para não seduzir as grandes amazonas de Oba. 

Obasésé também é o seu título, pois é responsável pelo culto a ancestralidade feminina, também camada de IYAMI pela sociedade Elokan Géledé, ou simplesmente Elekó que não cultua a ancestralidade masculina, deixando esta função para Xango. 

Estes dois Orixás são os responsáveis pelo culto do Asésé (AXEXE). Obá é um ORIXÁ que raramente se manifesta, principalmente no sexo masculino, onde a iniciação para este Orixá ainda é rodeado de mistérios e tabus, muitos sacerdotes temem cultua-la e erroneamente deixam de iniciar um filho para esta misteriosa Iyabá, com uma simples e infundada desculpa – “Obá não pode manifestar em cabeça masculina”. Confundindo a expressão "Oba não cultua a ancestralidade masculina". 

Oba também é saudada como Obasire, pois a roda do candomblé que é formada e denominada de sire "Xirê" lhe pertence e serve para organizar o culto entre os Orixás mais novos e os mais velhos, assim também como a rígida hierarquia dos membros de um Terreiro de Axé. 

Em respeito a criação do Sirê, todo o Povo de Santo e até mesmo os Orixás, dançam no sentido anti-horário, oferecendo o seu lado esquerdo "lado do coração" ao OpóAxé, "mastro central do terreiro, homenageando nossa grande Mãe Ayabá Obasire. 

Ile Asè Ijino Ilú Orossi. Muito Axé Hoje e Sempre. Babá Lokanfu. Toluaye.