malícia

A Magia do Apejé (folha do esquecimento) também chamada de dormideira, sensitiva, malícia, maria-fecha-a-porta, etc...

Erva atribuída a Exu, Oyá, Iyewá e Oxun, a depender do nome com que se invoca e a finalidade do trabalho

Usada para amor, para vencer demandas, provocar transe mediúnico ou esquecer uma pessoa.

Aqui vai uma de suas utilidades:

Para esquecer uma pessoa:

Material:

Uma cuia de cabaça, ou de cuieiro um um alguidar de barro.

Bastante folhas de sentiva, somente as folhas. Ter cuidado que ela possui muitos espinhos

Água de rio, ou de poço ou, em último caso, água mineral

17 vezes o nome da pessoa em tiras de papel

Tome um banho de sabão de côco 

Se vista de roupa clara

Acenda uma vela para seu anjo de guarda, num lugar alto e com um copo d’água ao lado

Se sente no chão 

Peça a ajuda de Oyá 

Vá amassando a folha na água com 17 tiras de papel com o nome de quem você quer esquecer

Recite o seguinte

Fulano

O vento te trouxe

O vento te leva

O vento te leva para as águas do mar

Onde as sete pancadas da ventania,

As sete pancadas das ondas

As sete badaladas das sete horas

Estão a fazer teu juízo tremer

E você de Fulano esquecer

O vento se foi

Ficou a calmaria

Pai Nosso 

Ave Maria 

Não lembro da minha agonia

Salve Iyansã

Salve os mistérios do mar

Toma lá, não trás cá 

Amém 

(*) fora a pessoa que está querendo esquecer, ou que alguém a esqueça, só quem pode fazer esse trabalho por ela é a mãe. Não compre carma alheio.

Agué

Da página, Ìkóòdídé

Agué é o vòdún relacionado as matas e a tudo que nela existe. É assimilado ao orixá Ossaim dos yorubás porém, ao contrário dessa divindade, Agué está ligado ao nosso cotidiano, sendo um vòdún responsável pela alimentação, caça e cultivo das plantas. O correto ao comparar Águé com algum orixá seria, dizer que Agué une o poder de Ossaim com a responsabilidade de Oxóssi. Ele é responsável pela fauna e flora e, é cultuado após Gun (Ogun) nos dias de festa. Agué é o senhor de todas as folhas, estando atribuído a ele, o domínio das mesmas e seu cultivo, desde o arar da terra, o adubo e o plantio. Usa Arco e flecha assim como Oxóssi dos yorubas, sendo um grande caçador e, dentro da cultura jeje, o responsável pelo alimento de cada dia. Todas as sementes, folhas, caules, raízes, flores, etc, pretencem a Agué, sendo ele o guardião de toda a flora. Tem domínio também sobre todos os animais da floresta, aqueles que vivem e se alimentam na mesma, sendo responsável pela proteção desses animais, combatendo a caça ilegal e quem os maltrata juntamente com Àgàngà Òtòlú. É filho de Nanã e, com ela aprendeu o domínio sobre os mortos, tendo muita ligação com íkú e seus mistérios. Conhecedor de alta magia, Agué não teme íkú nem as terríveis íyámí òsóròngá, possuindo extremos laços com ambas energias. Águé ensinou para todos os seres humanos como cultivar as plantas e principalmente como utilizar as ervas medicinais. Para os mais velhos, Agué é o único vòdún que realmente é cultuado dentro do templo, sendo os demais cultuados em átínsás – as árvores sagradas. Não se inicia ninguém sem a interceção de Águé. Todas as ervas são de seu domínio mas, em particular, o Pèlègún simboliza a força desse vòdún, usando-o para controlar ou afastar os ègúns, sendo este um de seus mais preciosos átínsás. Pertence a família da terra e com certeza é o vòdún que melhor representa o poder de Àíkúgúmàn (terra), deixando bem claro a importancia da terra para a existência de todo ser vivo. Águé é a liturgia, a ancestralidade, a sabedoria, a herança e a hierarquia. É responsável pelo passar da cultura de pais para filhos, mantendo bem viva as lendas e o culto dos vòdúns, como toda tradição africana em geral. Muito coligado à seu irmão Íròkò ou Lòkò e a Sákpátá. Seu dia da semana é a terça ou quinta-feira, sua cor o branco mesclado com o verde e também o amarelo, seu elemento a terra e o ar e sua saudação Áhò gbò gbòy Águé ou Águé beno beno.

Djeje Mahin

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porões da jurema

Desci aos porões

Todo consagrado desce aos porões 

Não por ser ruim

Não porque pecou

Não porque fez o mal

Porão não é umbral 

Nem inferno

Tão pouco purgatório 

Porão é um lugar onde se deixa o mundo de cá, para entrar, de vez no mundo de lá 

O povo diz: desse mundo não se leva nada

Se leva sim

Leva as mágoas 

As dores

As ilusões 

As decepções

As saudades

Os apegos 

Os saberes deste mundo de cá 

Quanto tempo se fica no Porão?

Depende

As vezes é difícil deixar cair o passado

No Porão tem Mestre bom pra ajudar 

Eles sugam o que você não vai precisar na nova vida

O próprio Porão suga

Mesmo àqueles que se identificam com o Porão, passam por isso 

Uma hora ele se liberta do mundo de cá 

Ele sobe num suspiro

Ele ganha as permissões 

Daí 

Se o Porão for sua preferência, nos invisíveis 

Ele desce para ele 

Ele vai trabalhar na pesada esquerda

Ele vai cantarolar 

Esquerda pesada 

Tu és tão profunda

Eu só gosto da esquerda 

Porque abala o mundo

*Em memória de todos os mais velhos, pessoas simples, humildes, mas ricas de saberes e Ciência 

Marcelo

Salve Boi Tungão, esquerda da minha família

excelencias

https://www.uern.br/controledepaginas/tesesDefendidasem2022/arquivos/6992tese_ana_maria_de_amorim_viana.pdf

ressurreição

Aleluia

Louvado seja Deus

Eis o significado

É a esperança da ressurreição 

No dia que virá, a Páscoa 

Afora as tradições rituais religiosas

Repetidas ano a ano

Louvemos a Deus

No mais Franciscano entendimento

Buscando a paz 

Exercitando amor

Praticando perdão

União pelo respeito

Fé nos dias de tormenta

Façamos nossa parte

Se o exemplo não funciona

Tão pouco a palavra fará

Só haverá a ressurreição legítima 

Quando a Páscoa vier da alma

Donc (Marcelo Galvão)

Sábado de Aleluia, 19 de abril de 2025

todos os dias Cristo é crucificado.

Todos os dias Cristo é crucificado 

Não choro por Cristo

Ele cumpriu sua determinação 

Ele se fez verdade transformando palavras em atos

Ele deu significado à vida ensinando perdão, amor, bondade e justiça 

Ele pagou o preço por não se corromper

Ele foi torturado e morto por andar com gente de má fé 

Choro pelos iludidos que acham que enganam a própria consciência, vivendo uma espiritualidade hipócrita, preconceituosa, interesseira, covarde, vil e adornada de enfeites desnecessários à fé. 

Choro pelos Júlios caluniados, pelas Bernardes difamadas, pelas Marieles assassinadas, pelas Dandaras espancadas até a morte. 

Choro pelas balas perdidas que acham crianças negras periféricas.

Choro por 2.025 anos de tanta gente que em nome de Cristo, propaga toda má sorte de violência e morte 

Até quando?

Sexta-feira santa, Paixão de Cristo. 18 de abril de 2025.

Donc (Marcelo Galvão)

lava pés

Lava pés 

Não há homem poderoso no mundo 

Que uma vez tocado pela compaixão 

Não enxergue outro homem no chão 

Largado a sarjeta

Não veja ali, Deus a dizer

É teu irmão, meu filho

É meu filho pródigo 

É o largado a própria sorte, acolhido pelo samaritano 

E assim

Se puderes

Acolhe-o

Banha-o

Unta-lhe de suave fragrância 

Veste-lhe com decência 

Alimenta-o com saudável refeição 

Se puderes

Vai a uma instituição 

Doa algum tempo de trabalho aos desabrigados

Luta, de alguma forma, pela equidade social

Eis honrosa oração 

Trabalho de redenção 

Sagrado lava pés 

Aprendido às véspera da paixão 

De cada credo, retira uma boa ação 

E aí se fará o homem, cuja honra, o mundo cura

Donc (Marcelo Galvão), quinta-feira maior da semana santa - 17/04/2025