O primeiro consagrado
"A gente não tem como percorrer o caminho do Pajé; a gente continua o caminho, a partir dele"
Nos tempos imemoriais, a floresta era todo o mundo que os Indígenas conheciam
Se aventurar na floresta, em busca do alimento, era uma tarefa árdua
As vezes o indígena voltava com o alimento
As vezes ele era o alimento
O universo indígena era a floresta
E, na floresta, eles permaneciam depois da passagem para os invisíveis
Morubixaba buscava uma solução que garantisse a ida e a vinda de seu povo, da floresta
Um dia, juntou seus instrumentos de defesa e caça e adentrou na mata
Não se sabe quanto tempo ficou por lá
Se conta que na mata ele viu uma árvore tombada
Ele viu que no meio das raízes havia uma raiz mais taluda, viçosa
Ele a retirou
Lavou no igarapé
Raspou e comeu
Ele se sentiu embriagado
Ele adormeceu
Ele viu seus antepassados que entraram na floresta e não voltaram
Ele ouviu os recados
Prepare a bebida sagrada
O vinho dos Espíritos
Chame as velhas
Prepare uma oca
Elas baterão na raiz
Até que o sangue venha
Ela deixará o sangue no pé da árvore Mãe
Ela entregará a bebida para ser temperada, pelos homens
Eles botarão os temperos
Todos dançarão por três noites
Eles cantarão
Eles irão chocalhar suas maracas
Você os ensinará a beber o precioso licor
E da árvore tombada, o Espírito tomou da semente e plantou no corpo de Morubixaba
O Ancião entrou na mata como Morubixaba e saiu como Pajé
A bebida foi preparada
Foi cantada e dançada ao redor da fogueira
Esse rito ficou conhecido como Ajucá, fazer Ajucá é Vajucá
O tempo passou
Muitas coisas mudaram
O Vajucá chegou na cidade dos brancos
Virou mesa do Juremá
Onde se consagra os Discípulos
Onde se recebe a semente no corpo
Onde se bebe Jurema
Vamos beber, meus irmãos
Vamos beber
Vamos beber os bons sabê dessa Ciência
Se ele é Caboclinho
Ele só veste pena
Ele só vem na terra, meu Deus
Pra bebê Jurema
"Se você não pode voltar no tempo para fazer o caminho do Pajé, se ajoelhe e receba a bebida e a semente do Padrinho que Deus lhe deu."
Donc
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