Orungan é o grande filho de Obatalá com Iemanjá Ogunté. O liquido seminal, que guarda a semente da vida o representa. Este grande e complexo Orixá que tem profunda ligação com Odu Ofum, continua sendo estigmatizado e mal compreendido pelo Povo do Santo. Em momento do seu aleitamento materno e de extremo relaxamento, vazou o seu liquido precioso que acabou fecundando sua própria mãe. Obá Eleko (Rainha do incesto e protetora de todos nascido desta circunstância) nasceu do ventre rasgado de Ogunte, após o incidente incestuoso de Orugan. Orungan representa o amor proibido e tudo o que ocorre em segredo, a beleza o complexo de édipo, O reflexo que visualizamos no espelho e a possibilidade eterna de um novo ciclo. Início, meio e fim fazem parte de um ciclo natural. Só pessoas competentes conseguem vencer as três etapas de cada ciclo. Não podemos esquecer que a vida é construída e constituída de inúmeros ciclos. Para cada construção são necessários vários cortes, que fazem parte do processo fundamental da evolução de cada indivíduo. Desde que somos expulsos do útero materno, o processo precisa acontecer, e acontece de maneira ordenada, que na maioria das vezes não percebemos. O aleitamento é o início do acolhimento, mas o seu corte é necessário, substituído por outros alimentos, que usaremos até o fim da existência. Somos acolhidos no seio familiar, em seguida inseridos na sociedade, que moldará o caráter social. Fartos de pertencermos a uma família, criaremos outra e repetiremos o mesmo ciclo. As perdas são processos inevitáveis. Ogó é o nome dado ao instrumento de Exu, um bastão de formato fálico feito de madeira e cabaças que imitam a anatomia do pênis e guarda imensos poderes. O ogó simboliza o poder de criação capaz de perpetuar a vida. Este mesmo instrumento é o símbolo de Orungan, proclamado nas cantigas de Exu. (Orogó Orongó, Laroye. Orogó Orongó, Laroye).
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